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佛说《金刚般若波罗蜜经》的因缘 《金刚经》是佛陀在般若会上所说的一部重要典籍，是属于“不共般若”，即是此会绝二乘权小之人的参与，为独被菩萨而称性直谈即心本具之般若妙法，以此揭露“心佛众生、三无差别...经名以便于奉持。佛陀借喻显法，以义定名而标示经名。因此经是本师释迦牟尼佛，亲口向尊者须菩提所说，定名为《金刚般若波罗蜜》。以金刚体坚之不可坏喻般若之体，即第一义谛体；以金刚之用利无穷喻般若之用，即无...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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证明此经乃佛说的有力凭据，由是称之为证信序。其大致意思是说： 如是这部微妙至极的大乘《金刚般若波罗蜜经》，是我阿难陀随侍佛陀在金刚般若平等法会上，亲耳所闻。那时，我佛释迦如来在拘萨罗国舍卫皇都大城外的...恒沙妙义，以标信顺。因为“是”字在这里作指示代词，相当于现代汉语中的“这”，代指这部《金刚经》全卷玄文。 [我闻]标师承 我，代指阿难陀自称（此经是由阿难陀吟诵结集而成），因阿难陀尊者结集经藏时，已证...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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八《梵行品》）所开示者是此法门，在《维摩诘所说经》中借助维摩诘居士默然宴坐所显示者是此法门，在《金刚经》中宣说“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提，以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提”（后秦译《金刚般若波罗蜜经》）所提持者是此法门，在《楞伽经》中宣说如来为众生“顿现无相无有所有清净境界”、“顿为显示不思议智最胜境界”（刘宋译《楞伽阿跋多罗宝经》卷一）所显了者依然...
冯焕珍
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两边。”校记谓“解”字“原作‘能’字，据敦煌本改。”案，“解”、“能”同义互训，不烦改。《金刚般若波罗蜜经讲经文》：“金刚般若真常法，解具三明证六通。”《维摩诘经讲经文》：“千般罗绮能签眼，万种笙歌解...竖行，行次为笔者所加。下同)： 1．南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖 2。慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷(“一卷”为小字) 3． 兼受无相戒弘法弟子法海集记(此行均作小字)首先，...
邓文宽
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分类，大别有三。兹将《俗讲》的内容抄录如左，或可供读者了解其梗概： 『一、讲经文。此为俗讲话本正宗。这类作品，大抵分散文与韵语二部分，散文亦用科判方式分析全经结构的；韵语以七言为主，偶尔夹杂t些三言、五言、六言在内，末尾总以「某某某某唱将来」的格式收东。内容以敷衍全经者为多，摘述t段故事者甚少。敦煌所出这类作品，如《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》……等，都是。』 这是...
邱德修
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，不观识如、不观识性。……不可以一切言说分别显示。世尊！如来身为若此，作如是观。以斯观者名为正观，若他观者名为邪观。（大正十四，５５４下～５５５上） 《金刚般若波罗蜜经》亦云： 不可以身相得见如来...观无量寿佛经的观念法门 作者：向 学 法师 内容提要：念佛是修持佛法的重要法门之一，随着佛教在汉地的传入和发展，深深地影响着一代又一代的行者，尤其弘扬弥陀净土的经典传入之后，经热衷于此法门诸德的...
向 学 法师
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无法像智诚大师那样割舌为墨。“十指连心”，我愿刺指为墨，抄写《华严经》。如今，我完成的血经有《地藏菩萨本愿经》、《佛说无量寿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨...祈求菩萨：“弟子不求幻躯长存，疾病康复，只愿延喘罪命，用自己的血抄写《华严经》，回向法界一切众生，同成佛道，抄完此经，死而无憾了。”没想到奇迹出现了。她说：“我是用三棱针刺十指取血，不够用就自己用针管抽...
不详
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，提出既不落于假与空两端，而又不离假与空两端的中观论。 《金刚般若波罗蜜经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是说，所有因缘和合的“有为法”，即由种种条件积集而成的事物，都...释迦牟尼宣扬涅?，主张出世，实际上就是给现实世界以价值的否定——“空”。 早期佛教关于空和无我的直接论述，集中在《阿含经》中，《杂阿含经》卷十云：“一切行无常，一切法无我。”这里所说的“我”既指“大我”...
方立天
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样品。 2. 梵文原典：提供梵文天城体佛典。目前有《佛说阿弥陀佛经》及《金刚般若波罗蜜经》等资料。 3. 藏文原典：提供藏文佛典，并可接上国外相关网络。目前有Asian Classics ...数据库 伍、网站特点与学术性 陆、台大与中华的合作项目 柒、结语 提要： 原「佛学国际网络数据库」(http://ccbs.ntu.edu.tw/)，于台大哲学系释恒清教授经四、五年多方筹募...
杜正民
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徐乃昌拜经记」阳文朱长「国立中央图书馆所藏」 阳文 朱长 收藏者 国立中央图书馆 08806 34.书名 金刚般若波罗蜜经 二卷 作者...行行17字 每版厘为四至五半叶 版式 上下单栏 序跋 跋「太平寿圣寺沙门延福奉圣旨校勘金刚般若波罗蜜 经择吉日开雕，印施名山...
不详
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